今天给各位分享八卦浑元养生功的知识，其中也会对八卦混元养生功进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、我国四大武学家
• 2、八卦掌基本功及好处
• 3、"练拳不练功，到老一场空"的"功"什么意思?
• 4、古县清朝吕姓名人有哪些
• 5、论太极拳与八卦掌是怎样的？

我国四大武学家

1、东北杜心五。杜心五(1869一1953)，名慎媿 ，清同治八年(己巳)十一月初三日，出生于慈利县江垭乡岩板田村，后迁居熊家庄乡白岩峪村。人称南北大侠，中国近代著名武术家。是自然门开山鼻祖徐矮师的独传高足，也是自然门第二代掌门人。后加入了同盟会，开始了革命生涯。与当时贤达黄元秀，孙存周，郑佐平等好友被称为虎林七贤，抗战时期曾在国民政府任职，时常口无遮拦批评蒋介石和国民政府。

2、津门霍元甲。霍元甲（1868-1910），天津市西青区精武镇小南河村人，爱国武术家，迷踪拳第七代传人。1909年扬名上海，并创办了精武体育会，培养了大批武术人才，为强健国民体质、传承武术文化做出了突出贡献。

3、长江吕紫剑。吕紫剑是中国武术家，被誉为“长江大侠”。曾与津门大侠霍元甲、关东大侠杜心武并称清末民初武林“三大侠客”。2009年成为全球最年长者。先后出版了《中国武当内家拳法》、《八卦养生法》等著作，同时他还创编了“八卦浑元养生功”。2012年10月21日，吕紫剑老先生仙逝，享年118岁。

4、佛山黄飞鸿。黄飞鸿(1856年7月9日－1925年4月17日)，原名黄锡祥，字达云，号飞鸿，幼名飞熊。生于佛山市南海县。原籍南海县西樵岭西禄舟村，黄飞鸿是清末民初的洪拳大师，岭南武术界一代宗师。也是位济世为怀、救死扶伤名医。1924年10月 广州国民镇压商团暴乱，西关一带房屋被毁，仁安街“宝芝林”受累被焚，资财付于一炬，其长子汉林又告失业，因而忧郁成疾。次年农历三月廿五日（1925年4月17日），病逝于广州城西方便医院。

八卦掌基本功及好处

八卦掌基本功及好处

八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术,是我国流传很广的内家拳种,也是道家养生、健身、防身阴阳掌的一个体现。那么，下面是我为大家分享八卦掌基本功及好处，欢迎大家阅读浏览。

八卦掌的介绍

八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术,是我国流传很广的内家拳种,也是道家养生、健身、防身阴阳掌的一个体现。由于它运动时纵横交错,分为四正四隅八个方位,与“周易”八卦图中的卦象相似,故名八卦掌。有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理,以八个卦位代表基本八掌。

八卦掌是融养生和技击于一炉,涵养道德的拳术,是创始者将武功及内功融为一体,博采众长,加上自己的丰富经验,独创以掌为主的技术手段。以沿圈走转和“趟泥步、剪子腿、稳如坐轿”,扣掰转换以及避正打斜等为运动形式,有别于其他拳术。并且在治病、内功、技击和涵养道德方面,有明显的效应。尤其是在内功和涵养道德方面,表现更为突出。

八卦掌在走转中练得气贯四梢,达四肢百骸,通任督二脉,全身舒泰,飘飘欲仙,是内功中的高级动功。

八卦掌基本功都有哪些

1、八卦掌基本功之步法

转圈之大小一般以八步为好,步的大小是因人而异。初学者迈步可稍小些,以便控制身体的重心与步法的稳健。迈步要均匀,快慢要一致。以免有忽起忽落和左右摇摆的毛病。步子的快慢应以呼吸的全过程为准,提腿时要吸气,脚落时要呼气,前脚落实后再抬后脚,气要下沉,每步皆如此。八卦掌基本功之步法主要有两种,一是走趟泥步:里直外扣,擦地而行莫要擦。说的是脚抬起时要距离地面很近,如在泥水中行走,左右往返。二是鹤形步:迈步时脚心要空,脚趾抓地,落地时要前擦落实。形象的比喻为:“提腿似鸡形,伸腿似鹤形,落步似鼍形”。

2、八卦掌基本功之呼吸

练习八卦掌,要内练气,外练力。内而精气神,外而手眼身。八卦掌讲究意与气的结合。以意引气、以气催力。呼吸是要力紧密相关的。合为吸、开为呼;提为吸,落为呼。呼吸要轻出缓入。歌诀中讲到:“抿唇闭口舌舔腭,呼吸全凭鼻孔过,力到极处哼哈泻,混元一气此为得”。

3、八卦掌基本功之掌指力量

八卦掌在技击中,用掌的概率最大,因此,对掌指力量、强度的训练也十分重视。然而,作为“内家拳”的八卦掌,由于其技击应用的不同,追求的目标的不同,因而在练习中有其自身的一些讲究,为了区别蛮力、僵力,而以“劲”来代替对“力”的描述。在八卦掌中,练习掌指之力的方法,可以分为内练和外练两种方式,两者结合构成了完整的掌指之力训练方法。

常见的八卦掌掌指力量外练方法有抓泥锥、找钉、解绳结、揉球、抓球、打颤板等等,这些都是练习掌指和全身协调力量的`外练法。每个师傅都会根据自己的特点和爱好选择一两种进行练习。这里作一个简单的介绍:

抓泥锥:用粘土作成锥状,然后置于火中烘干。然后用五指抓住锥往上提,同时做一些动作,例如抓起来后,在空中换手等等。

找钉:用大号洋钉剪去顶部的圆盘,然后钉入木头之中,然后用手指将其拔下。然后再钉入,再拔下,如此反复。

解死结:用指头粗的结实的绳子拴成死结,然后一个一个的解开,如此反复进行。

练习八卦掌的好处

1、练八卦掌可以放松心态,解心宽心。她比一般的体育运动形式更加优越的地方是:通过练功可以达到生理和心理的相互促进,以练“心”为主,锻炼过程中身与心同时在修炼。

生活中遇到发愁的事,索性不去想它,强迫自己静心练八卦掌(八卦走转),等到练完了,再回头一想,那件原本西瓜大的愁事,竟然成了芝麻大的事情,不值得去发愁了,解决问题的勇气也就有了。这就是练八卦掌(八卦走转)把心胸练开阔了,相比湖水一般的心胸,那一把盐似的愁事也就觉不出咸味了。心理问题造成了生理上的紧张、憋闷,通过练功减少了生理上的淤塞,心理问题也就显得渺小了。

2、练八卦掌可以增强记忆,睡眠好。很多中年白领们最头疼睡眠不好,失眠使得记忆力也在衰退。练八卦掌可以学会从精神到身体的全面放松,使过于紧张的大脑皮层松弛下来,使五脏相对平衡,“心”安静下来,人也就睡着了。长期练功,不但可以治愈失眠症,还可以健脑增智,强化记忆力。

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"练拳不练功，到老一场空"的"功"什么意思?

指基本功如扎马步立桩之类的。

也可以这样理解：就像读书一样，光听老师唾沫星子横飞的猛讲效果不怎样，一定要自己课后细细研究领悟才行。

（补充，上面那位讲的太夸张了，武打小说看多了就这样）

古县清朝吕姓名人有哪些

一、古代吕氏名人

1.军事家

吕尚，即姜子牙，中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。吕姓的明星名人

1.思想家

吕不韦， 战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国。庄襄王去世后，为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。主持编纂《吕氏春秋》，包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。吕姓宝宝起名大全

3.金石学家

吕大临，中国宋代金石学家，字与叔。北宋金石学家，中国考古学鼻祖，“蓝田四吕”之一，著古器物图录《考古图》。

二、姓吕的历史名人有哪些

1.历史学家

吕思勉，中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。毕生致力于历史研究和历史教育工作，被评为历史学一级教授。一生著有史学作品，代表作品有《白话本国史》等；百家姓吕姓的由来

2.画家

吕凤子，中国近现代著名画家，书法家和艺术教育家，职业教育的重要发轫者，"江苏画派"("新金陵画派")的先驱和最重要缔造者之一。吕凤子15岁中秀才，师从著名教育家、美术家、书法家李瑞清。1910年在上海创办神州美术院，成为中国最早的现代美学校之一。

3.武术家

吕紫剑，中国武术家，被誉为“长江大侠”。曾与津门大侠霍元甲、关东大侠杜心武并称清末民初武林“三大侠客”。2009年成为全球最年长者。2012年10月21日，吕紫剑老先生仙逝，享年119岁。

古代吕氏名人有哪些？让我们一起来盘点一下中国姓吕的历史名人有哪些吧。

论太极拳与八卦掌是怎样的？

      余前作太极拳与八卦掌合论，已指出八卦之究竟不如太极，然内中多谈八卦之胜，于太极之超妙处，未予突出，故复写此。 首先就外形看，八卦与太极皆是整劲，然八卦之走转，其变化多在两足，惟于换式之际，方有身手之变化，不似太极一举动，全身与手足俱不断流变，从下到上，由内而外，迈步如猫行，运劲如抽丝也。又八卦虽以步法之变化见长，然于转走之际，步法单调一律，所谓蹚泥步，剪子腿，不似太极之足，多种多样兼之虚实转换不停，非常细致而复杂也。且八卦之变化虽多，因纯由足步之走转，故形迹甚为显著，而太极之变化，则完全以腰为枢轴，听劲而动，不持外表上难以看出，功夫浅者，即于推手之时，到处捕风捉影，察觉亦几不可能也。 

       八卦初练缓慢，一步一趋，后则逐渐转快，如风驰电掣，故仍属以快胜人之拳种，太极则以缓为贵，唯缓，方能气神贯注，全身无时无处不呈蓄劲待发之势，外形虽缓，而内劲之发射极速，故与敌周旋之时，着人如电，能震动全身，显惊魂夺魄之威，八卦无此也。又太极两臂（身上亦然）软重棉柔，如棉里裹铁，分量极沉，此功效完全由松软与缓而致，所谓极柔软而后极坚刚也，八卦则无此味道矣，故八卦虽属内家拳，不能算内家之上乘，孙禄堂先生于学形意八卦之后，犹复师事郝为祯氏，岂无所见而如是哉！

       从临敌致用而言，八卦虽纵横矫变，不可方物，然多系自动自变，不脱主观制敌之境，即功到极处，有舍己从人之粗略，亦不免舍近从远之失，因八卦不能听劲而于相粘之点走化，专赖足之走转以化以发也；太极则系完全舍己从人，舍远就近，以太极有推手听劲之功，纯系因人之势，借人之力，使敌不动则已，动则力为我用，则自身任何一点随化随发，不需足动，而足底之劲，又始终与身手相通，故能发劲分外清脆而沉实，如脱弹丸，八卦不能也。又内家功夫中，形意多是直劲，八卦多是横劲，皆有所执著；太极之劲，则能方能圆，可直可横，亦屈亦伸，纯因客观形势而定，克实言之，直是玲珑透体，妙用无穷，余故以混元劲名之也。

        就养生作用言，八卦于转走之际，凝神聚气，确有健康强壮之效，然其道迂远，不如金家开合，鸡形与清身等之直捷，且八卦以快为能，不免导致气脉贲张，因而心神不能静定之弊，不似太极之始终松、软、稳、沉兼匀缓，能自然达到气沉神凝以至高度虚静之域，所以八卦名家如孙锡堃氏亦不能不谓八卦之柔不如太极，且谓太极造至极点，尚能永寿无极，其推尊可知矣。 我在有一段时间，以八卦太极两家之劲皆整，欲兼练以作调剂之用，反复研究之后，方知虽有劲整一点之同，然于软缓二点，则是背道而驰，与太极之劲道迥别。且八卦拧旋走转，亦非易事，欲兼练而获其益，不可能也，何况二者相较，八卦粗而太极精，八卦浅而太极深，今舍精深而就粗浅，何异珍土石而弃珠宝乎，智士当不为也。又人生精力有限，时间有限，近道之技如太极，朝斯夕斯，汲汲孳孳，终身犹难攀登峰顶，二三其德，歧路彷徨，造极将待何年何月乎！

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